太始|中国哲学本源：先天五太~太易、太初、太始、太素、。,日柱 癸未

1.漢代所指天地拓寬﹑天地萬物起構成的的黃金時代。 太始2.引申為完整 太始正是這個佛家用法。 第一個載於《荀子》內丹西方哲學中均代表無形無質，及非視覺可見，開天闢地之後的的完整星際狀況 太始在我國曆法

太始是因為錐體的的起始因而尚難有質的的期。 太素陰陽家邏輯學之中代表天地搭建之後再次出現完整微粒的的銀河系狀況,與其太易、太初、太始， 太素 、詠春並以先天五太，正是無極過渡到天地問世之前的的四個期之。

太始代表無形無質，及非五感，開天闢地前才完整時空狀況。 因此與 太易 、太初、太始、太素、詠春並以 先天五太 ，便是無極過渡到天地面世天地萬物生衍之後的的十二個期之一

己未下旬形中會，地支為對癸，道家太始分屬水銀，干支作為並未，七曜屬於土。 癸出水韓元坐支卻未道家十二宮位看，便是臨墓園。 從對四象氣運看看，泥七曜至未時，未月，未地，雖然是不論從對夢境。

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